“度”代表了做人的分寸和做事的格局。为人处事，有了“度”，才能进退自如。
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。语言的能量，超乎我们的想象。就是说伶牙俐齿、咄咄逼人经常会被人讨厌，若是一味地言无不尽，触及谈话对象的痛点，那么身边的朋友必定会一个一个离你而去。
多铁的关系，都禁不住口无遮拦，说话不懂尺度，最后必有祸难。
真正层次高的人，面对任何事都会干得漂漂亮亮、利利索索。 由工作态度反映出来的状态，最能暴露出一个人的格局、思维方式、耐力等重要品质。
男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。
不苟就是不苟且、不随意，态度端正、一丝不苟；不懈就是不松懈、不拖沓；尽就条理，就是一切都有条有理。即便目前所做的事你不喜欢，只要在其位，就要履其职，工作有力度，事事有着落。能够做到的人，哪怕没有大成，也会常有小获。王阳明说：“人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。”
工作也是一种修行。功夫下得越深，根基也就扎得越稳。当你用力工作，踏实进步，靠谱办事，也就开启了自我进阶之路。
少年读书，如隙中窥月：由于自身阅历有限，读书如缝隙中看月亮，管中窥豹、一知半解。中年读书，如庭中望月：由于阅历的增长，理解也愈发深刻，这时候读书，是经世致用。老年读书，如台上玩月：人生行至暮年，能在书中欣赏大千世界，玩味万般人生。
袁枚曾说：“读书不知味，不如束高阁，蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”都说“腹有诗书气自华”，一个人的气质里，藏着他读过的书，而一个人读书的厚度，就是他为人的深度。读的书越多，你越会知道想成为什么样的人，该做什么样的事，过什么样的人生。
《孙子兵法》上说：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”
意思就是：追求上等的，可以得到中等的；追求中等的，可以得到下等的；追求下等的，什么都得不到。
当年，曾国藩十年之内七次升迁，从一个普通进士迅速成为二品大员。这时的他，本来也可以像其他官员一样，安坐在庙堂之高，享受着荣华富贵。
但追求高远的曾国藩，却不止于此。他用尽了一切手段来严格要求自己，让自己由文臣变成武将，白手起家练就“湘军”。《菜根谭》里说的，“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远。”一个人的追求若没有高度，就不能站在更高的境界，像在灰尘中抖衣服，在泥水中洗脚一样，怎么能够做到超凡脱俗呢？一个人的未来，就是这张大饼，而是否能烙出满意的“大饼”，则取决于烙它的那口“锅”，也就是你所追求的高度。做人一定要向着月亮去追寻，即便最终得不到，你还可以坠落星间。
